Jüngst hat sich der Präsident des Olympischen Komitees Jacques Rogge zu Wort gemeldet. Einem Bericht der BBC zu Folge stellte klar, dass das IOC eine schnelle und friedliche Lösung fordert. Der Chinesische Regierung jedoch sind die zahlreichen Proteste entlang des Fackellaufs wie beispielsweise in London und Paris ein Dorn im Auge.

Übrigends: in der Zeit war ein umfassender und kritischer Artikel über die Rolle des Dalai Lamas zu lesen. Dort wird dessen Position ebenso dargestellt wie sein Dilemma, dass seine eigenen Landsleute nicht mehr auf seine Friedensaufrufe hören.

Da mir momentan auf Grund anderer Projekte die Zeit fehlt einen ausführlichen Bericht zu verfassen, verweise ich auf die folgenden Artikel:

• Bildershow auf netzeitung.de
• Artikel auf netzeitung.de
• Artikel auf Spiegel online
• Informationen der Tibet Initiative
• Artikel und Filmbeitrag auf Stern

Das Auswärtige Amt hat übrigens von Reisen nach Tibet abgeraten:

• Meldung des Auswärtigen Amts

Auf Spiegel Online findest man eine schön geschriebene und kritische Übersicht über die Besuche:

• http://www.spiegel.de/panorama/0,1518,507208,00.html

Die Reaktion der VR China auf den Empfang seiner Heiligkeit durch Bundeskanzlerin Angela Merkel kann auf der netzeitung.de nachgelesen werden:

• http://www.netzeitung.de/ausland/753830.htm

Eine Einschätzung der tatsächlichen und der zu erwartenden Folgen für Politik und Wirtschaft findet sich auf den Seiten der Süddeutschen:

• http://www.sueddeutsche.de/ausland/artikel/711/134455/

Zahlreiche weitere Artikel zu den verschiedenen Teilen des Besuch findet man im Internet und in allen größeren Publikationen.

Panchen Lama als einer von etwa 1000 Tulkus

Der Panchen Lama ist für den Buddhismus vor allem durch sein Rolle bei der Bestimmung des Dalai Lama wichtig. Er ist einer der etwa 1000 Tulkus, die eine tibetisch-mongolisch-chinesische Besonderheit im Buddhismus sind. Man versteht darunter einen buddhistischen Meister, den dafür bevollmächtigte als die Wiedergeburt eines frühren Meisters erkannt haben. Diese Meister haben sich entschieden wieder als gewöhnliches menschliches Wesen auf die Welt zu kehren, obgleich sie durch ihre Erleuchtung den Kreislauf der Wiedergeburt hätten verlassen können. Selbst der Dalai Lama ist einer der zahlreichen Tulkus, er zählt als Verkörperung des Bodhisattva Avalokiteshvara. Tulku ist man bereits von Geburt an und wir meist durch einen oder mehrere Lamas identifiziert und anerkannt.

Als ein Wesen, dass bewusst wiedergeboren wurde, um den fühlenden Wesen (Menschen) zu helfen, zählt der Panchen Lama als Reinkarnation des Buddha Amitabha (Budda des unermesslichen Lichtes). Zu seinen Aufgaben zählt insbesondere die Ausbildung der Dalai Lamas als dessen Lehrer. Dies begründet auch sein hohes ansehen in der tibetischen Kultur.

Panchen Lama als Lehrer des Dalai Lama

Die “Institution” des Panchen Lamas entstand im 17. Jahrhundert und kann auf Ngawang Lobsang Choegyen, den 5. Dalai Lama zurückgeführt werden. Dieser erkannte nach dem Tod seines Lehrers dessen Bedeutung und stellte fest, dass dieser als Reinkarnation des Buddha Amitabha dessen religöses Wirken fortsetzte. Sein Lehrer trug den Namen Lobsang Choekyi Gyaltsen und hatte bereits den 4. Dalai Lama auf dessen Weg begleitet. Neben Lobsang Choekyi Gyaltsen wurden drei weitere Gelehrte in der Vergangenheit des Tibets als Reinkarnationen anerkannt und als die ersten vier Panchen Lamas anerkannt.

Seit dieser Zeit wird nach dem Tod des bisherigen Panchen Lama die neue Reinkarnation gesucht und eingesetzt. Bislang gab es zehn Panchen Lamas, mit dem aktuell elften Panchen Lama begann die akutelle Kontroverse. Über Jahrhunderte hinweg beeinflussten sich der Dalai Lama und der Panchen Lama hinweg stark. So sind sie zunächst an der Identifizierung und Anerkennung des jeweils anderen beteilig. Weiterhin tritt der ältere der beiden jeweils als Tutor des jüngeren auf.

Panchen Lama als jüngster politischer Gefangener der Welt

Der 11. Panchen Lama wurde am 14. Mai 1995 im Alter von 6 Jahren durch den derzeitigen 14. Dalai Lama anerkannt. Dem ging eine erfolgreiche Suche nach diesem vorraus, die Gêdün Qoigyi Nyima als den richtigen erkannte. Der Dalai Lama führte die Suche mit der Unterstützung eines dafür eingerichteten Kommittes durch, deren Vorgehen im Internet nachzulesen ist. Der Dalai Lama berichtet, dass der Junge bereits beim ersten Besuch sie ohne Aufregung und Angst begrüßte als sei er ein alter Freund. Obgleich die chinesische Regierung die Arbeit des Suchteams inklusive dessen Kontakt mit dem im Exil befindlichen Dalai Lama billigte, erkennt sie den 11. Panchen Lama nicht an - vermutlich auch, da der Dalai Lama ohne Absprache mit Ihnen Gêdün Qoigyi Nyima bestimmte.

Nach drei Tagen wurde der junge Panchen Lama und seine Familie von chinesischen Sicherheitskräften entführt. Zunächst wurde dies nicht von der chienesischen Regierung bestätigt, nach einem Jahr jedoch gestand diese ein, damit in Verbindung zu stehen. Man habe den Knaben, wie von den Eltern erbeten, in seine Obhut genommen, denn “er liefe sonst Gefahr, von Separatisten gekidnappt zu werden” was seine Sicherheit bedrohen würde. Bis heute gilt er als jüngster politischer Gefangener der Welt. Unter anderem hatten auch mehrere internationale Organisationen versucht mit dem Panchen Lama und seiner Famillie Kontakt aufzunehmen. Die VR China verwehrte dies jedoch generell und der derzeitiger Aufenthaltsort und Zustand derer ist gänzlich ungekannt.

Einflussnahme Chinas auf die Bestimmung des Dalai Lama?

Wie oben beschrieben trägt der Panchen Lama eine wichtige Rolle zur Bestimmung des Dalai Lamas. Aus diesem Grund wird vermutet, dass die VR China mit dieser Maßnahme ihren Einfluss darauf ausbauen wollte. Gestützt wird diese These durch die Einsetzung des Jungen Gyaincain Norbu als Panchen Lama am 8. Dezember 1995. Obgleich dieser nur durch den Dalai Lama anerkannt werden kann, wurde dieser nach einem Ritus aus dem 18. Jahrhundert (Ziehung aus einer goldenen Urne im Jokhang in Lhasa) zum Panchen Lama erhoben. Zwar stimmte ein Teil des tibetischen Klerus zu, von den meisten Tibetern wird dieser jedoch nicht anerkannt. Zu erkennen ist dies auch daran, dass in den meisten tibetischen Klöstern entgegen der Tradtion keine Bilder des 11. Panchen Lama zu finden sind. Gyaincain Norbu lebt nicht wie tradtionelle im Tashilhunpo-Kloster in der Region Xigazê sondern in der chinesischen Hauptstadt Peking.

Bis heute gibt es zwei Positionen, welcher der beiden nun der “echte” Panchen Lama sei. Die Mehrheit der Menschen sieht im Vorgehen der Regierung Chinas einen Eingriff in die Religionsfreiheit der Tibeter, die es nach internationalen Standards auch beinhaltet, dass die religiösen Würdenträger selbst besetzt werden können. Zahlreiche internationale Organisationen setzen sich für die Freilassung von Gêdün Qoigyi Nyima und dessen Familie ein.

Weitere Informationen im Internet:

• Übersicht von Informationen zum Panchen Lama auf Wikipedia
• Homepage zum Thema Panchen Lama (ENG)
• Jeffrey Hopkins über die Identifikation des 14. Panchen Lama (ENG)
  
• Wikipedia-Artikel über Gyaincain Norbu
• Wikipadia-Artikel über Tulkus

Neben dem Auftritt in der Bamberger JAKO-Arena wurden noch folgende Termine bekannt gegeben:

• Bochum, 16. Mai 2008, RuhrCongress, 13.00 Uhr
  Herausforderung Zukunft – Rede: „Menschenrechte und Globalisierung –Welchen Herausforderungen müssen wir uns stellen?“
• Mönchengladbach, 17. Mai 2008, Flughafen – Halle 6, 10.00 Uhr
  Vortrag „Frieden und Menschenrechte – Die Grundlagen der modernen Gesellschaft“,
  im Rahmen der Veranstaltungsreihe „Nobelpreisträger in Mönchengladbach“
• Nürnberg, 18. Mai 2008, Meistersingerhalle, 9.30 Uhr
  „Menschenrechte als Verpflichtung. Lehren aus der Geschichte.“

Der Besuch wird von der Tibet Initiative Deutschland e.V. mit Sitz in Berlin organisiert. Auch die Hauptstadt wird das geistige und weltliche Oberhaupt der Tibeter besuchen um sich dort mit Vertretern von Politik und verschiedenen Organisationen zu treffen.

1989 wurde der Dalai Lama für seinen unaufhörlichen Kampf gegen Unterdrückung und Ungerechtigkeit mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichnet, insbesondere weil der die Anwendung von Gewalt kein geeignetes Mittel dafür fand. Er selbst sieht sich als einfacher buddhistischer Mönch und zählt für viele Menschen zu einem der faszinierendsten Menschen des Globus.

Weitere Informationen im Internet:

• Homepage des Dalai Lama Besuchs 2008
• Karten bei Eventim
• Karten bei koka36
• Karten über fansale (Privatverkäufe)

Bereits am Vortag der Aktion wurde Touristen das Fotografieren verboten. Kameras wurden kontrolliert, Filme und Speicherkarten gelöscht. In der Nacht waren mehrmals deutlich Explosionen zu vernehmen, am Morgen danach stand nur noch der Sockel der Statue. Ein Ausgangsverbot wurde verhängt und von einem riesigen Aufgebot an Polizei und Militär überwacht. Mehrere Reisegruppen wurden daran gehindert, ihre Unterkunft am nächsten Morgen in Richtung der Statue zu verlassen und die geplante Umrundung des Bergs Kailash durchzuführen.

Die Tibet Initiative Deutschland e.V. (TID) verurteilt die rücksichtslose Zerstörung buddhistischen Kulturguts in Tibet aufs Schärfste. „Dieses Ereignis verdeutlicht wieder einmal, dass die chinesischen Behörden die Kultur und Religion Tibets auf grausame Weise missachten“, so Wolfgang Grader, Vorstandsvorsitzender der TID. „Die Zerstörung erinnert an die Sprengung der Buddha-Statuen in Afghanistan durch die Taliban im März 2001.“

Der Kailash, heiliger Berg für Buddhisten, Hindus, Jains und Bön-Anhänger, liegt in der so genannten „Autonomen Region Tibet“. Die Tibet Initiative Deutschland fordert, dem tibetischen Volk die zugesicherte Autonomie in politischen, kulturellen und religiösen Fragen tatsächlich zu gewähren.

Quelle (Photos und Text): http://www.tibet-initiative.de/frames.html?Seite=/Kap9/Kap9_4.html

Weitere Informationen im Internet:

• Wikipedia über den heiligen Berg Kailash

Die Exiltibeter wollten mit dieser Aktion gegen die neue Verordnung der VR China protestieren, die vorsieht, dass einflussreiche religiöse tibetische Führer durch Regierung in Peking abgesegnet werden müssen. Sie sehen darin einen Versuch die Position des Dalai Lamas zu untergraben und ein Verbot zur Tradition von sog. lebender Buddhas.

Eine Äußerung des Dalai Lamas bzw. der tibetischen Exilregierung zu dieser Aktion ist mir bislang nicht bekannt.

Weitere Informationen im Internet:

•  Artikel aus Süddeutsche online
• Artikel des ORF

Die Regelung beinhalten eine Einschränkung in der Selbstbestimmung religiöser Würdenträger zitiert tibetnews Michael Cromartie, den Vorsitzenden der US-Kommission. Dieser sieht darin einen klaren Fall der Unterdrückung der Religionsfreiheit im Tibet und damit eine Verletzung international garantierten Rechtes.

Konkret wird in den neuen Reglements verlangen, daß „lebende Buddhas“ durch den Staat bestätigt werden. Die wiedergeborenden tibetischen Lamas müssen in diesem Zuge versichern, dass sie „die Prinzipien der staatlichen Einheit respektieren und schützen”. Weiterhin dürfen keine “ausländische Organisation oder Einzelperson” in den Prozeß der Anerkennung oder Inthronisierung eines Lebenden Buddhas “eingreifen”, so tibetnews. Doch die Regeln gehen demzufolge noch weitaus weiter: Handelt es sich um einflussreiche Lamas, wird die Zustimmung staatlicher Organe erforderlich. Dazu stellt Cromartie fest: “China hält stur an seiner inakzeptablen Repressionspolitik gegenüber den tibetischen Buddhisten fest.”

Von diesen Regelung ist im Besonderen der Panchen Lama betroffen, der eine wichtige Rolle in der Anerkennung des Dalai Lama spielt. Beobachter sehen darin einen erneuten Versuch, die Legitimation der Dalai Lamas zu untergraben und diesen damit zu entmachten. Diese Maßnahme wird jedoch auch als Indiz gesehen, dass die VR China den Einfluss der lebenden Lamas auf die Tibeter nicht unterschätzt und nun verstärkt auf diese Druck ausüben möchte. Bereits 1995 griff China in diese Rolle schwerwiegend ein - wir werden uns in Kürze in einem Beitrag dieser Person und diesem Fall zuwenden.

Tibetnews nennt die neuen Vorschriften “Teil einer breit angelegten Initiative zur Kontrolle religiöser Aktivitäten”. Zum Jahresbeginn wurden bereits zahlreiche Mönche in den  Provinzen Qinghai und Sichuan von Behörden gezwungen dem Dalai Lama die Loyalität durch eine Unterschrift aufkündigen. Berichten zufolge trat daraufhin mindestens ein Abt zurück. Auch wurde die “Hart-Durchgreif” Kampagne des Ministerium für Öffentliche Sicherheit wieder aktiviert. Im Zuge dessen werden zahlreiche religöse Gemeinden aktiv kontrolliert, die “ihre Religion außerhalb der Grenzen der staatstreuen Verbände ausüben” (tibetnews). Dabei wird der Islam dem Terrorismus gleichgesetzt, Restriktionen für uighurische Moslems eingeführt und auch evangelikale Protestanten sind von Razzien und ähnlichem betroffen.

Die nun eingeführten Vorschriften betreffen auch die Katholiken in China. Die Regierung räumt sich das Recht ein deren Bischöfe selbst zu ernennen und stößt damit auf die Gegenwehr des Vatikan. Dieser besteht darauf, dass die Beschöfe nur innerhalb der eigenen Kirche bestimmt werden können. Cromartie gibt zudem zu bedenken, dass auf diese Art und Weise “eine Annäherung zwischen der “nicht registrierten” und der “offiziellen” katholischen Kirche in China” verhindert werden würde.

Weitere Informationen im Internet:

• Artikel auf Tibetnews
• Allgemeiner Artikel auf Minghui.de zur Religionsfreiheit im Tibet
• Homepage des USCIRF

In der Zeit die wir durch technische Probleme verpasst haben, ist viel passiert!

Wir werden auch darüber in den nächsten Tagen berichten.

Er rief dazu auf, mehr Kraft in die Verminderung dieser Kluft zu investieren. Tendenzen wie in den USA seien moralisch nicht zu vertreten - dort öffnet sich die Armutsschere zusehens und es steigt sowohl die Zahl der Superreichen und Superarmen. Das Oberhaupt der Tibeter sieht in dieser Entwicklung die Ursache zahlreicher gesellschaftlicher Problematiken. Er appelierte an die reichen Ländern und deren Bürger, in dessen Verantwortung es liege an dieser Situation etwas zu ändern. Dabei führte er als positives Beispiel den Microsoft-Mitbegründer Bill Gates auf, der Teile seines Vermögens in Stiftungen und Entwicklungshilfe investiere. Durch seine Stiftung “Bill and Melinda Gates Foundation” hat er bislang rund 7,5 Milliarden US-$ des Privatvermögens für wohltätige Zwecke gespendet.
Die Profitgier und ungestillte Konsumlust im Westen scheint dem Nobelpreisträger ebenfalls ein Dorn im Auge. Davon dürfen sich wohl auch deutsche Bürger angesprochen fühlen, die noch immer zu den reichsten Nationen der Welt gezählt werden können. Das dies nicht zwingend glücklicher macht, stellte der Dalai Lama heraus und sagte: “Wenn wir Mitgefühl im Herzen tragen, dann wirkt sich das gut auf unsere Psyche aus.” Weiterhin äußerte er unmissverständlich, dass “Wenn wir den inneren Werten mehr Beachtung schenken, werden wir auch glücklicher sein”. Im Zuge dessen sieht er es auch als seine Aufgabe, die Religionen weiter zusammenzuführen. Er sieht in den gemeinsamen Werte wie Liebe, Mitgefühl, Genügsamkeit und Toleranz eine gute gemeinsame Basis für einen Dialog zwischen den Gläubigen.

Ob die Aufrufe des 72-jährigen Gehör finden wird sich zeigen. Wohl war vielen diese Denke bekannt, umgesetzt haben es bislang dennoch wenige. Dennoch wurden diese Ziele von einem Menschen mit hohem Einfluss unterstrichen: immerhin 44 Prozent der Bundesbürger sehen das geistliche Oberhaupt der Tibeter als Vorbild. Der Papst erreichte im Vergleich dazu “nur” 42 Prozent, wie aus der Studie von TNS hervorging, die im Auftrag des Hamburger Nachrichtenmagazins “Der Spiegel” durchgeführt wurde.

Weitere Informationen im Internet:

• Artikel “Dalai Lama geißelt Profitgier” auf netzeitung.de
• Artikel “Dalai Lama beliebter als der Papst” auf netzeitung.de
• Wikipedia Beitrag zu Bill Gates sozialem Engagement
• Homepage der “Bill and Melinda Gates Stiftung” (ENG)

Der Dalai Lama selbst habe jedoch nicht die Macht darüber zu entscheiden, ob und vor allem in welcher Weise dieses Ziel umgesetzt werden soll. In einigen Teilen Asiens, wie beispielsweise in China, Sri Lanka und Thailand ist die Ordination der Frau bereits anerkannt. Nonnen, die bereits unter einer anderen buddhistischen Tradition ihre Ordination empfangen hätten, würden im tibetischen Buddhismus als vollwertig anerkannt, stellte das religiöse Oberhaupt der Tibeter fest. Er stieß zudem die scnellstmögliche Einrichtung eines tibetischen Nonnenklosters unter dem Schutz des Dalai Lama an, in dem die Frauen die volle Ordination empfangen können. Es soll im indischen Dharamsala entstehen.

“Damit hat der Dalai Lama eine neue Linie im tibetischen Buddhismus anerkannt…” wird die buddhistische Nonne Jampa Tsedroen (Carola Roloff) von der netzeitung zitiert. Auch die Hamburger Bischöfin Maria Jepsen begrüsste die Entwicklung und sagten: “Frauen haben genauso religiöse Kompetenz wie Männer. … Wir haben sie seit Geburt von Gott mitbekommen.» Jepsen selbst war erste lutherische Bischöfin weltweit und musste feststellen, dass insbesondere festgefahrene Denkstrukturen bei derartigen Entwicklungen Probleme bereiten könnten.
Die Ordination im buddhistischen Glauben ist in etwa mit der Priesterweihe vergleichbar. Sie ist notwendig um einen Abschluss an den Klosteruniversitäten zu erlangen, als Wissenschaftlerinnen zu lehren und die höchsten buddhistischen Rituale auszuführen. In der Welt gibt es momentan schätzungsweise 360.000 buddhistische Nonnen.

Weitere Informationen im Internet:

• Artikel “Dalai Lama für Gleichberechtigung von Nonnen” in der Netzeitung

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